契丹王朝时期所建佛塔。原称释迦如来舍利塔，俗称白塔子。座落在契丹上京道庆州(今内蒙古巴林右旗北)。庆州为契丹腹地，附近庆陵葬圣宗、兴宗、道宗等3代帝后。是塔建于辽兴宗重熙十八年(1049)，为八角七级楼阁式砖塔，至今保存完好，高约50米，地处广阔草原，很远即可望见，成为契丹腹地一典型标志。塔身浮雕佛、菩萨、天王、力士等像，形象逼真，尤其是足登长靴，颇具当地草原特色;尚有舞乐、宴饮等画面，为契丹塔所仅见，弥足珍贵。二层以上为收藏舍利之密室，每层皆镶石碑，上刻经文，在五、七层上还发现塔记铭文。塔身镶有铜镜数百面，阳光照射，光灿夺目。
西藏名山。位于雅隆河谷。据敦煌藏文文书等载，传吐蕃第一代聂墀赞普为天神墀端已之子，自十三天降临雅隆地区，先至拉日江托山，后至雅拉香波山，自此为人主，统领雅隆部落。故藏族先民视此山为神的象征，敬为神山、
见“麦积山石窟”(958页)。
藏语音译，意为“人差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地很少的※差巴(支差的人)，又缺少劳力，支不起乌拉差役者，降为支此种差役，专门出人役，终年自带口粮，无偿为土
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，达斡尔族旧时吃的稷子米，将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子直接碾磨而成。与另一种经蒸过的稷子米“敖斯莫”不同，有粘性，除作干饭外，还可作糕
①清代哈萨克中玉兹(鄂尔图)分支部落名。又译“克普恰克”。源于元代钦察人。其中大多数来自东钦察。从事畜牧业，牲畜主要有马、牛、羊和骆驼。现代哈萨克语就是在古代钦察语的基础上形成的。乾隆二十二年(175
清代宫廷歌舞。为“庆隆舞”之文舞。源自满族传统民间歌舞“空齐舞”。一般在除夕、上元节等重要节日宴享时举行。舞时选侍卫之狷捷者10人，俱着一品朝服于庭院而舞。歌者着豹皮、貂帽。以满语奏歌，敷陈国家忧勤开
即“遗山集”(2232页)。
1899—1981中国现代著名历史学家。原名庆甡，字毅生。曾用名“攫日”。福建长乐人。曾任北京大学秘书长、中文系教授;西南联大总务长，中文、历史两系教授;北京大学秘书长兼历史系主任;南开大学历史系主任