一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
婴儿出生数日后阴道出血，血量不多，仅足点染尿布，类似成人月经，而无其他症状者，一般不须治疗，数日即愈。
【介绍】：明医家。字逸真。仁和(今浙江杭州)人。以善医知名。少时尝献书于邢经略，邢奇之，置为裨将，令其督兵海上，以功升游洋将军。后以父、祖相继殁，母孀弟幼，遂退而发箧读禁方，尽得要秘。数年后名大起，治
脉象。轻按浮取，细而小，重按沉取实大。《难经·六难》：“浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。”
宋代医官职称。系翰林医官院中最高医官之副职，共2人，协助院使主管全院之工作。参见翰林医官院条。
病名。《素问·生气通天论》：“劳汗当风，寒薄为皶。”指颜面及鼻部发生的红色丘疹。类似酒皶。参见该条。
战国时期名医扁鹊的医疗主张。据《史记·扁鹊仓公列传》载，扁鹊认为，人的病证在六种情况下不能治好或者不予治疗。即“骄恣不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信
证名。系指因风所致流泪及眼睑红赤的证候。《诸病源候论》卷二十八：“风热在内乘肝，其气外冲于目，故见风泪出，目睑皆赤。”
见《幼科发挥》。即盘肠气痛。见该条。
①体内形如薄皮的组织。如耳膜、筋膜等。《素问·痿论》：“肝主身之筋膜”。②膜原。《素问·疟论》：“横连膜原也。”详见膜原条。③病证名。见《神农本草经》卷二眼生片状薄膜，通常伴有血丝，从白睛发出，侵向黑
书名。5卷。何舒撰于1948年。本书系在邹澍《本经疏证》基础上进一步整理总括，摘取其精要并加以发挥而编成。共收药物223种，每种又分经文便读、气味功能、特效、用药举例、维摩法语以及古方示范、宜忌、比较