脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“有齿日长，渐至难食，名髓益病名，宜白术煎汤漱服。”或内服清胃散加减。本病可见于急性根尖周炎。
病名。出《洞天奥旨》卷九。即阴包毒。见该条。
出《脉经》。即小产，详该条。
方书名。宋·洪遵撰。5卷。刊于1170年。本书汇集作者本人多年试用或传闻的验方共167首，内容以临床各科病证的治疗方剂、灸法为主。但未分类编次，又无标题。对于病证和治法，缺乏必要的阐述。建国后有《宋人
运气学说术语。见《类经图翼》。太，指五音建运中太过之运，如太羽、太商等；少，指五音建运中不及之运，如少宫、少角等。太少相生指一年中五个主运系按太少相生的规律排列，即“太角→少征→太宫→少商→太羽”或“
出《素问·金匮真言论》。即砭石。见该条。
见《植物名实图考》。为鸡屎藤之别名，详该条。
病证名。指呕吐因七情伤感、盛怒气逆所致者。《三因极一病证方论》卷十一：“病者心膈胀满，气逆于胸间，食入即呕，呕尽却快，名曰气呕。”《证治要诀》卷六：“气呕，胸满膈胀，关格不通，不食常饱，食则常气逆而吐
同肺热。详该条。