证名。指大便秘结，壅塞不通。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便不通者，由三焦、五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕否结，壅塞不通也。”《太平圣惠方》用大黄、牛蒡、枳壳治伤寒热结，大便不通。若时气热毒在脏，大便不通，宜羚羊角散；若时气胃中壅热，大便不通，宜***仁丸。《丹溪心法附余》用润麻丸治血燥大便不通。《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“若不通，则往往十日半月不便，闭塞阻隔，甚至胸腹胀满，气闷欲绝，而其原则各有由。大约热邪入里，则胃有燥屎，三焦伏阳，则津液中干，此固由大肠挟热者也，宜润肠丸。虚人阴冷而血干枯，老人阳衰而气道寒，此则由大肠之挟冷者也，宜润肠汤。腹胀痛闷，胸痞咳呕，此又由宿食留滞者也，宜脾积圆。肠胃受风，干燥涸涩，此又由风气燔灼者也，宜***仁丸。肺气壅蔽，不能下降大肠，而诸气之道路，因以闭塞，噫逆泛满，此又由气失升降之常者也，宜桔梗枳壳汤。”参见大便秘结条。
见《中国药学大辞典》。为芜荑之处方名，详该条。
病证名。“此症世呼鸡盲，一名雀目。本科曰阴风障，至晚不见，晓则复明”(清·郑学礼《目科正宗》卷六)。详雀目条。
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名枣花内障。谓该障“在瞳人之中，参差如锯齿，名曰枣花”(清·佚名《眼科捷径》)，因其形态得名。属圆翳内障范围。详该条。
古病名。指肠胃虚弱，或有积滞，复染秽浊之气所致的痢疾。《痢证汇参》卷四：“痧痢之证，先泻后痢者居多，盖因肠胃空虚，秽气易触，则成痧痢。或天气炎热，或时行疫痢，感触肠胃，因积而发，亦致痧痢。夫痢不兼痧，
《太平惠民和剂局方》卷五方。香附、川乌、川楝子各一斤，熟地黄八两，茴香十二两，川椒(去目及闭口者，炒出汗)四两。前二味用盐四两，水四升同煮，候干剉焙，与余药共为末，酒糊为丸，梧桐子大，每服二十至三十丸
又称散穴。《素问·诊要经终论》：“春刺散俞及与分理，血出而止。”张隐庵注：“散俞，络脉之俞穴也……盖春气生升于外，故当于散俞溪谷之间而浅刺之。”
《素问》篇名。主要论述三阴三阳经有余和不足的情况下发生的病变。指出经气在四时中所主的部位，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓，并说明其原因，提出四时针刺的部位，以及因逆四时经
【介绍】：见朱栋隆条。
【介绍】：清代医家。字敬义。上海市上海县人。精于温疫、伤寒等传染病，撰有《疫疠溯源》一书(1761年)。
证名。指大便秘结，壅塞不通。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便不通者，由三焦、五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕否结，壅塞不通也。”《太平圣惠方》用大黄、牛蒡、枳壳治伤寒热结，大