龙泉清远如禅师语录
一卷。清代释真如(生卒年不详)，显仁(生卒年不详)编。真如，俗姓李字清远，法号真如。楚北利川县(今湖北省境内)人。因住龙泉山寺，故所作语录体佛书题名为《龙泉清远如禅师语录》。该语录较详细地记载了真如禅师对禅门法学的理解和见解。其思想之开阔，语言之精炼，文笔之清新，是清代语录体佛书所少见的。有些言录观后足以引人深思，不乏有其独到见解。是了解和研究真如禅师法学思想有价值的参考资料。现见载版本有道光二十六年刻本，《贩书偶记续编》本。
一卷。清代释真如(生卒年不详)，显仁(生卒年不详)编。真如，俗姓李字清远，法号真如。楚北利川县(今湖北省境内)人。因住龙泉山寺，故所作语录体佛书题名为《龙泉清远如禅师语录》。该语录较详细地记载了真如禅师对禅门法学的理解和见解。其思想之开阔，语言之精炼，文笔之清新，是清代语录体佛书所少见的。有些言录观后足以引人深思，不乏有其独到见解。是了解和研究真如禅师法学思想有价值的参考资料。现见载版本有道光二十六年刻本，《贩书偶记续编》本。
① 六卷。《附录》一卷。元贡奎(1269－1329)撰。奎字仲章。宣城(今属安徽)人。官至集贤学士，追封广陵郡侯，谥文靖。所著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元
四卷。明熊逵编。熊逵，清江(今属江西)人。本书选录编者之乡里孙伟、敖英二人之诗。孙伟，字朝望，号鹭沙；生卒年不详。弘治壬辰进士，官至鹤庆府知府。敖英字子发，生卒年不详。正德十六年(1521)进士，官至
十二卷。明李贽(详见《九正易因》条)撰。原书本为三十卷，共分夫妇、父子、兄弟、君臣、师友五类。卷一至卷四为夫妇，下分合婚、幽婚、丧偶、妒妇、才识、言语、文学、贤夫、贤妇、勇夫、俗夫、苦海诸缊、彼岸诸媪
二百二十八卷，补遗十二卷。明彭大翼(生卒年不详)撰。彭大翼字云举，又字一鹤，号林居。扬州(今属江苏省)人。万历中曾知云南沾益州。张幼学补遗十二卷。张幼学为彭大翼之孙婿。是书辑录群书故实，于万历二十三年
十八种，十八卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。敦煌所藏古籍被发现后，多流传英法诸国，国内罕存，罗振玉汇辑英法诸国所藏汉唐古籍影印本，以及京城书坊所传敦煌残卷，共十八种，编成此丛书。丛书略按四部
二卷。清李清植(1690－1744)编。清植字立侯，福建安溪人。雍正二年(1724年)进士，官至礼部右侍郎，系谱主之孙。谱主李光地(1642－1718)，字晋卿，号厚庵，别号榕村，康熙九年(1670年
一卷。清陶鸿庆(详见《读老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第二种，是以训改《庄子》一书中个别字句的错误为宗旨。其释《养生主》：“己而为知者，殆而已矣。”句中的“已”字，认为应该读成“至人无己”
二卷。《附录》一卷。宋高登(?－1148)撰。高登，字彦先，号东溪，漳浦(今福建漳浦县)人。少孤力学，持身以法度。宣和间，为太学生。金人犯京师，高登与陈东上书，乞诛蔡京、童贯等六贼而用李纲、仲师道。绍
二卷。音义一卷。佚名著。全书七千余字。原称周髀，唐代始用今名，立于学官。髀者股也。周代于地立八尺之表以为股，其影为勾，故称周髀。其书有关天文学方面，主要阐述盖天说和四分历法，璇玑四游的文字证实当时已观
二十五种，三十四卷。清缪荃孙(详见《云自在龛丛书》)编。此书汇辑宋元以来罕传的小品著作二十五种，共十二册，所辑各书较《云自在龛丛书》为善。如清管廷芬《康熙朝品级考》一卷、清全祖望《公车征士小录》一卷，