不分卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。该书与《春秋志在》同为作者所撰《倘湖樵书》中的一种。编首有他的自序，说先已作《春秋志在》，大体上阐述了自己的主要观点。现又取《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》，评断它们的得失是非，故以《四传权衡》名书。该书不分卷，也不论《春秋》全经，有所论说，就分别条录，而注某年于各条之下。虽然名为权衡是非，实际上作者对四传的是非得失少有攻驳，只取四传进行调合折衷，使与经义相合。作者曾撰《春秋志在》，认为《春秋》之志，意在褒贬。《四传权衡》与《春秋志在》相辅而行，虽然对诸传中苛刻严酷之说有所纠正，但立论的大方向仍不离褒贬说。而且又时时爱发议论，而疏于考证，反映了明人的治学风格。该书有明刊《倘湖樵书》本。
一卷。清谢炳撰。谢炳，字介鹤，江苏苏州人，生卒年月及生卒事迹未详，曾被太平军所俘。该书记其癸丑、甲寅两年间被俘时之见闻。自咸丰三年(1853)正月二十九日至咸丰四年(1854)七月三十日。记述太平军在
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者，其中以“锡尔介圭，以作尔宝”来解释“班瑞于群后”；以“投彼有北”解释“流共工于幽州”；以“万邦作孚”解释“彰信兆民”；以“殷不用旧”解释“播弃
六卷。补注六卷。清张庚(1685－1760)撰。庚字长庚，一字浦山，号瓜田，晚号弥伽居士，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆元年(1736)举博学鸿词。著有《通鉴纲目释地纠谬》、《画徵录》、《强恕斋诗文集》等
十四卷。清杨希闵撰。杨希闵字卧云，号铁傭，江西新城人。毛奇龄喜攻朱熹，著有《四书改错》二十二卷，以掊击《章句集注》。是书认为毛奇龄考证固有明确者，但辞气傲悍不逊，无论所得所失，十常八九非解经之正，也非
三卷。旧本题明王鏊(1450－1524)撰，王彻注。王鏊字济之，号震泽，江苏吴江人。成化十一年(1475)进士。历官吏部侍郎。著有《史余》等。王彻自署上海松江人，生平始末未详。是书杂采《左传》所载应对
六卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。此篇乃士祯解官刑部尚书归乡撰成《香祖笔记》后，又博采所见所闻，撰著而成。因其所居鱼子山有古夫于亭，所撰无固定体例，不分顺序层次，属杂录之类，故命名《古夫于亭杂录》。
四卷。清斌良书。斌良字笠耕，官侍郎，其《抱冲斋帖》己著录。此其自书。第一卷临米芾小楷《千字文》。第二卷临陈子昂、赵松雪《感遇诗》。第三卷临赵孟頫《抚州永安禅院僧唐记》。第四卷缩临《兰亭序》，并赵孟頫十
六卷。清张琦(生卒年不详)辑。张琦，字西侯，生性爱笔墨。在该帖之自序中，述及曾得元明清诸书家墨迹数十卷，便与人选择其中其它摹帖中少见的书迹加以摹勒，成于康熙四十三年(1705)七月。该集帖前有韩崇孟题
一卷。清冯桂芬撰。冯氏生平著述，见《说文解字段注考正》。是编乃冯氏当时课孙之作，所系音注为其孙世征补加。歌取《说文解字》五百四十部首，用上下平韵，编成七言长古一篇。各篇原分上下之目，依上下平之次分韵，
七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主，多取来知德《易注》，而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象，朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴，只是刚柔相推而变化在中，并非真的阴变为阳、阳