《清实录》作阿旺扎木巴勒粗勒齐木，即策满林呼图克图。藏族。嘉庆二十年(1815)，九世达赖圆寂后，初由第穆呼图克图摄政。迨二十三年(1818)，第穆病逝后，奉清帝诏命“领办西藏一切事务”(即“办理商上事务”)，奉旨遵行，尚属妥善，获清帝特谕嘉赏。后任十世达赖喇嘛之正师傅。道光二年(1822)十月，清帝赐以“额尔德尼诺门汗”及“萨玛第巴克什”(即噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什)名号。十四年(1834)，复受清帝封为“翊教衍宗禅师”。十八年(1838)，因在平息博窝(今波密)动乱中“一手督办，毫无贻误”，特在原禅师封号上准加“靖远”二字，以彰其功。二十一年(1841)、二十四年(1844)，又先后参予金瓶掣签验定十世达赖及五世哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童。严遵清制，诸事有成。同年八月，以“狂妄贪奸”罪被驻藏大臣琦善弹劾，撤职、拘禁、籍没。后被色拉寺僧劫往色拉寺居住。
①西夏银州党项大族姓。 ②一说为党项首领夏国王李继迁母。 ③(?—1034)党项首领夏国王李德明妻。宋景德元年(1004)生子元昊。天圣六年(1028)德明立元吴为太子时，被封为皇后。明道元年(103
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
? —466北魏官员。又作是贲敕文、拾贲敕文。其先为什贲城(今陕西榆林西)胡人，遂以城名为姓，后迁代郡(治今河北蔚县西南)。孝文帝时改为封氏。关内侯拾贲豆孙，侍御长拾贲涅子。始光(424—428)初，
?—1671或1672卫拉特蒙古和硕特部台吉。又称阿巴赖诺颜、阿巴赖台吉。博尔济吉特氏。卫位特联盟首领※拜巴噶斯次子。原驻牧于额尔齐斯河及额敏河流域。曾参加固始汗对青海和西藏的远征。满族统治者定鼎北京
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
见“萧孝忠墓志”(2003页)。
见“犁汗王”(2072页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至哈喇乌苏，接本部左翼左旗界;西至膏林塔拉，接那鲁班禅呼图克图界;南至布音图河，接那鲁班禅呼图克图及军台界;北至布音图河源，接本部中左旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。旗札萨
藏语音译。西藏贵族家族之一。居工布地区。其成员代本奥绒巴于康熙五十六年(1717)当雄反击准噶尔战争中牺牲，其子继之指挥拉藏汗之工布地区藏军，六十年(1721)，任代本。另一成员工布第巴奥绒巴之子，为
?—929五代时期奚族部落联盟首领。前首领※去诸子。父卒，代立。后唐庄宗李存勖时，赐姓名李绍威。同光元年(923)十二月，遣使赴后唐。三年(925)九月，遣使贺庄宗诞节，贡方物。曾娶契丹逐不鲁姊，逐不