元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝科、包银、※俸钞三项。宪宗元年(1251)始征，初科纳白银6两，后改4两，2两输银，2两折收丝绢、颜色等物。世祖中统元年(1260)，定科差条例，推行钞法，
1754—1798清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴
见“乙失钵”(4页)。
?—1796或1799清朝将领。满洲镶黄旗人。噶巴喀氏。初为亲军、蓝翎侍卫。乾隆五十二年(1787)，从福康安赴台湾镇压林爽文起义，授骑都尉世职，并赐“额腾额巴图鲁”号。五十六年(1791)，以廓尔喀
即高句骊第二世王“类利”(《魏书》言其为闾达之子，高句骊第三世王) (1762页)。
辽代宫户中身份较低的一种人户。来源有二：一为从诸斡鲁朵户中析出者;二为诸色人犯罪没入者。多充宫中杂役，凡承应小底、司藏、鹰坊、汤药、尚饮、盥漱、尚膳、尚衣、裁造等役，及御帐、皇太后、皇太妃、皇后、皇太
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
见“羌娜”(1140页)。
清末评书艺人。祖籍甘肃永昌县人。后定居北京。回族。咸丰十年(1860)英法联军侵略北京后，生计中断。漂泊江湖，后辗转到北京，遂定居于此。以说中国古典小说为长，成为同治、光绪年间北方著名评书艺人。《水浒
萨满教宗教观念之一。鄂温克语音译，“根子”、“图腾”之意。旧时流行于今内蒙古陈巴尔虎旗等地。此地鄂温克人每个氏族都以某一物体作为本氏族的标记，一般是鹰、天鹅等飞鸟，个别的是兽或山。各氏族的人对本氏族的