辽后族。汉名知足。字阿里懒。契丹族。北院枢密使※萧孝穆子，兴宗仁懿皇后※萧挞里弟。史载其性忠果，晓世务，有经济才。自幼，在宫中长大，得兴宗宠爱。重熙六年(1037)入仕，为弘义宫使。累迁同知北院枢密使，加同中书门下平章事，出为东京留守。二十一年(1052)四月，拜西北路招讨使，封西平郡王。寻尚秦晋国王公主，拜驸马都尉。二十四年(1055)八月，兴宗卒，道宗继位。遵遗诏拜北府宰相，兼南院枢密使(一记为“权知南院枢密使事”)，十一月，封韩王。逾年，改北院枢密使，徙为陈王。时与南院枢密使、楚王萧革同执国政，辅立道宗。因革谄谀不法，彼此不协，告归，迁恼道宗，除东京留守。清宁七年(1061)五月，会例入朝行瑟瑟礼，面陈时政得失，革以事中伤，帝怒，缢杀之。皇太后欲救未及，大恸曰：“阿剌何罪而遽见杀?”(《辽史》卷90)帝悔，优加赙赠，厚葬乾陵赤山(今辽宁北镇西南)后人谓：“阿剌若在，无重元、乙辛之乱”。
见“阿里钦部”(1224页)。
位于云南昆明城南回族聚居的顺城街。始建于明初，是昆明地区伊斯兰教重要寺院之一。清康熙、雍正间(1662—1735)重修。咸丰、同治间(1851—1874)毁于兵燹，光绪间(1875—1908)重建，1
蒙古语，元译“奴婢”。古代蒙古社会中的一种隶属人口，一般为父权家长管束下的奴仆。主要来源于战俘。战败部落人丁(多为幼童)被俘后分给战胜者各家，世代为奴。亦有因贫困或犯罪沦为者。据《元朝秘史》，已出现于
元朝对伊斯兰教学者的称谓。亦称哈的大师。当时从事宗教活动的伊斯兰教学者，一般称掌教，有时也尊称“回回大师”。此称为后代沿用，约相当于现代清真寺的“教长”。
见“朝克图台吉”(2175页)。
五代十国时期云南大长和国大臣及诗人。白蛮(白族先民)。叶榆(今云南大理)人。据同时代人何光远《鉴诫录》载，此人任大长和国国主郑仁旻的布燮(清平官之一)，善言辞，工于诗。前蜀王衍乾德(919—924)间
我国台湾高山族赛德人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有5千。居住在泰耶尔人住地的东南方，包括花连县秀林乡、万荣乡，南投县仁爱乡合作、精英、春阳、南丰、互助等村。分雾社、春阳、合
明代海西女真叶赫部首领。又作褚孔格，出空格。女真族(一说女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉曾孙。奇里哈尼(一称的儿哈你、齐尔噶尼)子。明正德(1506—1521)间，
参见“西原蛮”(698页)。
北魏前期专理鲜卑族人刑政之最高主官。简称为“三都”，为外都坐大官、内都坐大官、中都坐大官的总称。每一种约有2人。“都坐”，即意为“朝堂”，“都坐大官”犹如“朝堂上的大官”或“坐朝堂的大官”，带有汉晋尚