辽初将领。契丹族。辽世宗※耶律阮族兄。父迭里，辽太祖阿保机时为南院夷离堇，阿保机卒时因谏长子耶律倍继位惹怒淳钦皇后，被害。他自幼若成人，居父丧，哀毁过礼，见者伤之。既长，寡言笑，重然诺，循规蹈距，事母至孝。以父死非罪，未葬，不预宴乐。世宗耶律阮即位前，密自结纳。大同元年(947)，以直宿卫随太宗南下伐晋。回师途中，太宗猝卒，与北院大王耶律洼、南院大王耶律吼谋策，力说永康王阮，拥其柩前继位，成阮腹心，拜总知宿卫。继而平定淳钦太后的对抗。以功为首任北院枢密使，朝内大事无不经手。应历元年(951)，世宗被害，穆宗璟(太宗子)即位，因拥立世宗故，不为新帝所用。三年(953)，被诬与齐王罨撒葛谋反，下狱死。
土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫，必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻，弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。
见“布扬骨”(464页)。
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教
官名。唐代于藩镇皆置，如唐之藩镇党项夏州定难军节度使衙署即设之，为衙署内亲信武职，主官称都押牙，参与军机，统率军队。直属亲将有牙前兵马使、牙内兵马使，皆称牙将。
见“巴岳特”(410页)。
见“并州丁零”(891页)。
见“耶律孟简”(1315页)。
见“长狄”(363页)。
见“恩拉达卜”(1870页)。
见“广平淀”(131页)。