明哈密忠顺王。哈密右都督※把塔木儿子，忠义王脱欢帖木儿姐妹之孙。畏兀儿人。成化八年(1472)，袭父右都督职，然不得主国事，哈密政令无所出。九年，土鲁番阿力速檀乘隙破其城，执王母，夺金印。哈密卫所被迫迁至苦峪城(今甘肃敦煌东北)。受明廷命权主国事，常遣使明廷朝贡。十三年(1477)，明廷以苦峪邻近赤斤、罕东2卫，屡相仇杀，罕慎等孤穷无援，恐其不能自立，敕甘肃都督佥事王玺于苦峪筑城，复立哈密卫，令罕慎等居之，且赐以布帛、米粮，分给田土及牛具、谷种。十八年(1482)，率罕东、赤斤及本卫众万人，夜袭破哈密城，乘势连复8城，还居故土。升左都督，赏白金百两、彩币十表里。二十三年(1487)，向明廷奏报瓦剌养罕王将入犯哈密，并拒绝与养罕王联姻。弘治元年(1488)，封忠顺王。同年，土鲁番阿黑麻速檀以其非蒙古贵族，乃伪与结亲，诱杀之于哈密城下。
壮语音译，亦名都布、都落布。古代壮族纺织品。特产于今广西各地。最早见于《后汉书·马援传》，当马援进军至岭南骆越(壮族先民)地区时，“更为援制都布单衣”。据明末清初广东人屈大均考证，“都布者，络布也。…
? —1777清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，
见“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
契丹语音译。“厚重”之意。宋人余靖在庆历三年至五年(1043—1045)先后出使契丹，益晓契丹语，曾在辽兴宗设的筵席上作汉语与契丹语交杂的《北语诗》，受到兴宗赞赏。诗中有“两朝厥荷情斡勒”句，自注：“
回、东乡、保安、撒拉等族婚姻习俗。又称撒喜。流行于甘肃、宁夏，青海、福建、河南、山东等地。源自古代波斯、阿拉伯人婚礼中之“撒金豆”及宗教信仰之俗。侨居中国的波斯、阿拉伯穆斯林巨商结婚时，于婚礼当天在女
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，
西域古湖名。见《后汉书·班超传》。《汉书·西域传》作蒲类泽。《旧唐书·地理志》：胡人称婆悉海。清《西域图志》作巴尔库勒淖尔。即今新疆东北部巴里坤哈萨克自治县巴里坤湖。西汉本始三年(前71年)，汉蒲类将
元明傣族土司名。据《元史·地理志》载，至元二十九年(1292)置，以布伯为达鲁花赤，以土人首领马列知府事。《元史·泰定本纪》记泰定三年(1326)，以车里路昭哀地置木来州，当即原所置木来府。《明史·地
故匈奴都尉。汉武帝元朔元年(前128)，率众归附汉朝，受隆重礼遇，被封为特辕侯(一作特装侯)，赐食邑650户。元鼎元年(前116)卒，无嗣，爵除。
参见“守塞羌”(902页)。