蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
元代蒙古官名。又译“桑齐”。“仓”汉语“仓廪”，“赤”蒙古语，意为“司事人”。《元史语解》释为“管仓人”。元内宰司所属典膳署仓赤35人，与令，丞等共掌内府饮膳之事。
晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成，遍观三藏，博识洽闻，靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》，名闻遐迩，为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间，东入长安，受苻氏礼遇。时值慕容冲
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，
即“别速惕”(1070页)。
参见“奥米”(2252页)。
古地名。高句骊筑。所在有二说：一说哥勿即高句骊东明王朱蒙以沸流国地(在今浑江上游)所置“多勿都”之“多勿”(高句骊语，“复旧土”之意)，故址在今吉林省通化县境;一说其音近国内城，即今吉林省集安县之石城
见“锁郎哈真千户所”(2234页)。
见“章嘉若必多吉”(2095页)。
即“兀的改”(108页)。