契丹语称谓。又作“弥里”。契丹开国前，部落联盟时期是对氏族组织中一个单位的称呼。开国皇帝※耶律阿保机即为※迭刺部霞濑益※石烈(相当于“县”)耶律弥里人。契丹建国后，创※宫卫制(斡鲁朵)，成其辖下的一级组织，一说相当于“乡”，一说为“乡”的下一级单位。《辽史·国语解》称“抹里，官府名。”终辽之世，共置十二宫一府，其中十二宫皆置此机构，计太祖※弘义宫4、太宗※永兴宫13、世宗※积庆宫10、应天皇太后※长宁宫13、穆宗※延昌宫4、景宗※彰愍宫11、承天皇太后※崇德宫11、圣宗※兴圣宫9、兴宗※延庆宫6、道宗※太和宫7、天祚帝※永昌宫8、孝文皇太弟耶律隆庆※敦睦宫2。各有专名。其官设※辛衮，为一乡之长。
见“失烈门”(590页)。
1762—1837清代甘肃拉卜楞寺第二十三任堪布。藏族。生于博拉之加尕尔塘滩。7岁随芒埃比丘楚称嘉措学藏文和诵习经文。11岁从色拉洛桑却培出家。16岁从索南智华受沙弥戒。同年被确认为桑杰多吉之转世，于
即“鄂博什”(2051页)。
战国时期中山国国王的祭祀礼器。亦称“夔龙纹铜方壶”。周慎靓王六年(中山王十四年，前315)由中山王命相邦司马赒主持制造，用以祭祀上帝和祖宗。司马赒率中山军平燕国内乱后，
我国部分布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分布在贵州省荔波县方村、阳凤、地莪、播尧、茂兰等乡。操这种语言的约1万余人。其人多姓莫，故称莫家。莫家人一般都会说布依语，并唱布依族民歌。不同地区
即“克牙气克”(987页)。
见“整庄”(2547页)。
见“交州异物志”(876页)。
哈尼族传说中祖先的发祥地。据哀牢山区墨山、红河、元阳、绿春一带哈尼族传说，其先民原游牧于遥远北方一条江边的“努美阿玛”平原，后逐渐向南迁徙，分布于现今滇南等地。然其地望不详。
清代青海藏族部落分支名。为将赛、总举、鸦拉、戎模四部总称。玉树二十五族之四。先世为蒙古，常代表海南各土司支办供亿。驻通天河上游。东界娘磋、安冲、扎武属地，东南接拉休，南邻格吉。有百户4员、百长7员(一