十五善射

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• 打陇宗

  清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。藏语意为“虎乡堡”。18世纪初建置。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流绒朗河(一作“登卡河”)谷。※《君民世系起源明灯》载，15—16世纪之交臧玛王子的后裔松巴

• 王思礼

  ?—761唐朝将领。高句丽人。王氏。入居营州(今辽宁朝阳)。以功授右卫将军、关西兵马使，从征九曲(今青海东南部黄河曲流处)。玄宗天宝十三年(754)，加金城郡(今甘肃兰州市)太守。翌年，兼太常卿，充元

• 老庄

  亦称“老根子”。旧时迁徙他乡的东乡族或另辟新村的“阿恩德”(以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织)分支对原居村庄的称谓。由于相距远、年代久，分支出去的各村寨之间来往渐疏，辈份难辨，便互称“阿哈”或

• 后凉后主建康公

  见“吕隆”(775页)。

• 悦大坚部

  东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领悦大坚领部而得名。原居于龙马苑(似在今甘肃鄣县西40里龙马山一带)。东晋义熙五年(409)，悦大坚率众5千归附西秦乞伏乾归。参见“陇西鲜卑”(1255页)。

• 倒儠匠

  见“倒喇”(1887页)。

• 木鼓房

  旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得

• 轮流候差

  旧时西藏地方封建政权为保证各驿站所需人畜差役随派随到而规定的一项制度。由负担※宗解和※萨璀差的※差巴按其负担的耕地※岗墩数，事先派出乘畜、驮畜和人夫轮流到交通要道各驿站等候，以便供持※乌拉牌票的过往官

• 笔写记

  即“笔写契”(1883页)。

• 波依阔

  即“贝阔”(314页)。