悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
1947年河南革命根据地由原宜阳县洛河以南地置，治白杨镇 (今河南宜阳县东南白杨乡)。1949年与宜北县合并，复置宜阳县。旧县名。豫西解放区设。1947年由河南省宜阳县南部析置。以位县南得名。1949
辽重熙元年 (1032) 降慈州置，属永州。治所在今内蒙古翁牛特旗境。金废。
即虎思斡耳朵。西辽都城。在今吉尔吉斯斯坦楚河流域托克马克东南二十里布拉纳古城遗址。《元史·郭宝玉传》：甲戌(公元1214年)，宝玉“从帝讨契丹遗族，历古徐鬼国讹夷朵等城，破其兵三十余万”。
在今陕西府谷县西。《清一统志·榆林府》：半坡山“在府谷县西七十里”。
亦名江达、隆达、工布江达、佳木达。在今西藏工布江达县西北。《清一统志·西藏》 卫地诸城：札木达城“在喇萨东南五百四十四里”。 “札达”藏语意为大谷口。又作江达城、佳木达城。清康熙间置。在今西藏自治区工
①在今辽宁盖州市南浮渡河北岸。明《辽东志》卷1盖州卫：石棚山在“城东南一百四十里”。清康熙《盖平县志》卷上：石棚山在“城南九十里。上有石棚，可容数人”。石棚属“巨石文化”遗迹，是新石器时代晚期和青铜器
即今台湾省台中县西南梧栖镇。连横 《台湾通史 ·疆域志》 台湾县： “梧栖在县西，商舶至市之口，亦海隅之一都会也。”
在今北京市东城区禄米仓胡同东口路北。明司礼监太监王振于正统八年 (1443) 建，初为家庙，后赐名报恩智化禅寺。主要建筑自山门内依次为钟鼓楼、智化门、智化殿及东西配殿 (大智殿、藏殿)、如来殿 (万佛
唐方镇名。乾元二年 (759) 置，治所在陕州 (今河南三门峡市西陕县老城)。辖境相当今河南三门峡市，陕县、灵宝、卢氏，山西平陆、芮城及陕西华县、华阴、潼关等县市地。上元元年 (760)改为陕西节度。
黄浦江将上海地区分隔成浦西和浦东两部分。其名称在明代中叶已见记载，清代已普遍使用。广义上指今上海市黄浦江以东地区; 狭义上仅指高桥至周家渡一线的上海市杨浦、黄浦、南市三区在黄浦江以东的部分。1992年