悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今河南虞城县西南。《史记·魏世家》：魏惠王六年(前365)，“伐宋取仪台”。又作义台。在今河南省虞城县西南。战国属宋，后入魏。《史记·魏世家》：惠王六年(前364年)魏惠王“伐取宋仪台”，即此。
①在今广西兴安县北。《方舆纪要》卷107兴安县：凤鸣山“在县北三十七里。俗呼鸡爬山。宋淳熙间改今名”。②一名五山、州北五山。在今四川荣县西北。《舆地纪胜》卷72荣州：州北五山，“《图经》云：五山，凡五
即今四川崇州市北三十里廖家镇。清光绪《崇庆州志》 卷3： 廖家场 “滨黑石河北岸，烟火数百家”。
即蒙古车臣汗部中末旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省弋勒希尔一带。
在今四川永川市北万寿乡。清光绪《永川县志》卷3：万寿场在“县北三十五里。地与铜邑连界，街北有铺数间系铜冶，贸民百余家”。
即今广东花都市东北花山镇。清宣统《广东舆地全图》花县图：花城西南有两龙墟。
在今山东滕州市北。《方舆纪要》卷32邹县：“光武洞在县南六十里。地名瓦曲村，相传光武曾避兵于此。”
在今河北卢龙县东北。《十六国春秋·前燕录·慕容㑺传》：慕容㑺二年(350)，伐赵，命慕容霸率兵二万车道出徒河，“军至三陉，赵征东将军邓恒惶怖焚仓库，弃安乐遁去”。即此。在今
北宋元丰五年(1082)改金水河为天源河。以源流深远，故名。《宋史·河渠四》：“金水河一名天源，本京水，导自荥阳黄堆山，其源曰祝龙泉。”
即今四川仁寿县东南彰加乡。清光绪《资州直隶州志》卷3仁寿县：张家场“在县南八十里”。