悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今四川简阳市西。《元和志》卷31广都县：大塔山“在县东四十里。有阿育王塔， 因名”。
清康熙三年 (1664) 置，属乌兰察布盟。驻地在今内蒙古固阳县东北白灵淖乡。20世纪40年代迁驻喜拉��(在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗西北)。1952年并
①唐方镇名。浙江东道的简称。②南宋两浙东路的简称。(1)唐方镇名。见“浙江东道”。(2)路名。见“两浙东路”。(3)地区名。指浙江省钱塘江(古称浙江)东南地区。包括杭州市萧山区，以及绍兴、宁波、台州三
在今四川奉节县东十里白帝山(白帝城)。为祭祀公孙述之庙宇。始建年代不详。唐杜甫《上白帝城》诗云：“白帝空祠庙，孤云自往来。”据此唐已有祠庙。《方舆胜览》卷57夔州：白帝庙“旧州城内。有三石笋犹存。公孙
在今湖北兴山县东北。明置巡司于此。
①即今江西铜鼓县西南大沩山。《清一统志·南昌府一》：大沩山“在义宁州西南二百五十里。周四十里，西通湖南浏阳，东通新昌，南通萍乡。林木茂盛，昔为盗薮。明万历中设铜鼓石营守备于此”。同治《南昌府志》卷2义
清康熙三年 (1664) 由湖广省分为左右两布政使司，六年 (1667) 右司改为湖南省。省会在长沙府 (治今湖南长沙市)。辖境相当今湖南省。1913年废长沙府，长沙县为湖南省会。1933年由长沙县析
即今江西广丰县东南五都镇。清同治《广信府志》卷1广丰县：五都墟在“县东十五里，路通浦城，产靛青、竹木”。
即今辽宁海城市西南三十五里感王镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》海城县图：西南有大感王寨。光绪二十年(1894)，中日甲午之战，提督宋庆与日军战于此。
亦作戳儿河。即今内蒙古东北、黑龙江省西北之绰尔河。《清一统志·黑龙江》： 绰尔河 “在齐齐哈尔城西北四百八十里。源出兴安岭，东南流经扎赖特旗地，流六百余里入嫩江”。嫩江支流。绰尔，蒙古语意为“发响”。