卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
①在今安徽金寨县西南境。《方舆纪要》卷50商城县 “铜罗关” 条下： “又栗子关亦在县东南百四十里，接罗田界。以山多栗而名。”②在今湖北罗田县北一百八十里。《方舆纪要》卷76罗田县 “岐岭关” 条下：
即今甘肃天水市东南永川河。源出麦积山，北流入渭水。《水经· 渭水注》： “水出西南泾谷之山，东北流与横水合。……乱流西北出泾谷峡。……又东北历董亭下。……其水东北流注于渭。”
①在今山西灵丘县东南。《水经· 滱水注》： “滱水自 (灵丘) 县南流入峡，谓之隘门，设隘于峡，以讥禁行旅。” 《元和志》 卷14灵丘县：“隘门山，亦曰隘口，在县东南十五里。壁立直上，层崖刺天，有石道
在今俄罗斯境滨海边疆区北兴凯湖西南岸。清属宁古塔副都统。清曹廷杰《西伯利东偏纪要》：“红土岩地方在兴凯湖西沿适中之外，正南循铁线道二百二十九里弱(俄里一百零三里)为双城子。”清咸丰年间被俄割占。
又名桑里。春秋蔡邑。在今河南确山县东。《左传》： 成公六年 (前585)，“晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧”。杜注：“汝南朗陵县东有桑里，在上蔡西南。”古邑名。春秋蔡邑。在今河
即今福建连江县境之连江。《方舆纪要》 卷96连江县： 连江 “一名岱江”。
一名仓垣亭。在今河南开封市东北。《水经·汳水注》：“汳水东径仓垣城南，即大梁之仓垣亭也。”又，《济水注》：“济水又东径封丘县南，又东径大梁城北，又东径仓垣亭。”《晋书·石勒载记》：晋永嘉三年(309)
北宋置，在今甘肃武都县东南立亭村。《元丰九域志》卷3阶州福津县有“利亭”镇。古镇名。即今甘肃省文县东北栗亭。北宋属福津县，后废。清复置，属阶州。
即今帕米尔高原东北郎库里。清属喀什噶尔。光绪中，为俄国所侵占。宣统《新疆图志》卷5：光绪十八年(1892)，“俄兵筑垒于让库尔”。即此。今属塔吉克斯坦。
亦作小朱山。在今山东胶南市东北。元于钦《齐乘》卷1：大朱山“旁有小朱山，错水所出”。