治疗肝气郁结引起脾不健运的方法。临床用于两胁胀痛、不思饮食、腹胀肠鸣、大便稀溏、舌苔白腻、脉弦等肝盛脾虚证候。常用白术、茯苓、薏苡仁、山药等健脾药；柴胡、青皮、木香、佛手等疏肝药。方用逍遥散之类。或香
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
记载患者诊疗情况的记录。西汉时期，淳于意为人治病，已有诊籍记载，是后世病历医案的开始。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣意所诊者，皆有诊籍。”
《重订通俗伤寒论》方。檀香、炙甘草各五分，姜半夏、茯苓各三钱，砂仁八分，炒陈皮二钱。水煎服。治胃有停饮，或伤冷食，胸痞脘痛，呕吐黄水。若痛甚加白蔻末二分、瓦楞子末一钱；呕甚加控涎丹八分包煎。《症因脉治
见《上海常用中草药》。为紫金牛之别名，详该条。
病名。见《万病回春·哮吼》。即哮证。《医宗金鉴》卷四十一：“呼吸气出急促者，谓之喘急，若更喉中有声响者，谓之哮吼。”《古今医鉴》卷四：“夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此寒包热也。治法必用
证名。见《医宗金鉴》卷六十一。指患疮疡时，病情发展顺利的症状而言。其表现为：疮疡从小而大，疮顶高突，焮赤疼痛，根脚不散；已成则顶高根收，皮薄光高，易脓易腐；溃后脓液稠厚黄白，色鲜不臭，腐肉已脱，肿消痛
五行学说术语。用五行相生的母子关系说明五脏之间的病理关系。如肝木为母，心火为子，肝阳上亢，可发展为心火亢盛；又如脾土为母，肺金为子，脾胃虚弱，也可累及肺气不足。
《儒门事亲》卷十五方。芍药、川芎、炒僵蚕、桔梗、细辛、天南星(姜制)、朱砂、羌活各半两，麻黄、防风、白芷、天麻、炙全蝎各一两，甘草三钱。为末，炼蜜为丸，弹子大，朱砂为衣，每服一丸，细嚼茶、酒吞服。治诸
出《范汪方》。即地肤苗，详该条。