【生卒】：1693～1771
【介绍】：
清代著名医家。字灵胎，又名大业，江苏吴江人。祖父徐釚，曾任翰林院检讨并参加纂修《明史》。他学有家传，通天文、水利等，更工诗文。年轻时因见家人多病而学医，前后行医五十年，经验丰富，两次被皇廷召征入京治病。晚年隐居洄溪画眉泉，因号洄溪老人。著述较多，有《难经经释》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《医学源流论》、《伤寒类方》、《慎疾刍言》、《兰台轨范》等等，并曾对《外科正宗》，《临证指南》加以评定。另有未刊稿《管见集》等。重视理论，能溯医术之源流，有一定的批判精神，对太素脉等唯心主义谬说加以批判；在医疗上不拘成法，反对滥用峻补辛热药剂的时风，主张医生必通药性，反对庸医。但在某些方面有较浓厚的保守思想倾向。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。防风、荆芥、黄连各四分，羌活、独活、当归身、生地黄、苍术、连翘、槟榔、玄参、牛蒡子、忍冬藤、升麻、防己各五分，木瓜六分，木香三分，乌药、牛膝各七分，茯苓、白蒺藜各八分
病名。即脱臼。《圣济总录》卷一百四十五：“凡坠堕颠扑，骨节闪脱，不得入臼，遂致蹉跌者，急须以手揣搦，复还枢纽，次用药调养，使骨正筋柔，营卫气血不失常度。”参见脱臼条。
见《植物名实图考》。为铁树果之别名，详该条。
【介绍】：见何游条。
①运气学说术语。指土之化气。《素问·气交变大论》：“化气不政，生气独治”。《类经》：“化气，土气也”。②生化机能。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”③指行气化滞的治法，如用理气药消除腹胀。参
《太平惠民和剂局方》卷六方。铅粉、乌贼骨、阿胶珠各四十两，枯矾、龙骨各八十两，密陀僧二十两。为细末，粟米饭为丸，梧桐子大，每服二十至三十丸，空腹粟米汤送下。治肠胃虚滑，下利无度，赤白相杂，脐腹痛，里急
经穴名。代号LI20。出《针灸甲乙经》。别名冲阳。属手阳明大肠经。手、足阳明之会。位于鼻唇沟内，横平鼻翼外缘中点处，布有面神经与眶下神经的吻合支；并有面动、静脉及眶下动脉分支通过。主治鼻塞，鼻衄，鼻渊
病证名。《叶氏女科证治》：“经来小便痛如刀割，此乃血门不通，用八珍散不效，急服牛膝汤(牛膝、麝香、乳香)。”
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。单掌用力向前伸出，旋臂翻掌握拳后，徐徐拉回至胁旁，两手交替进行。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色