勿听子
【介绍】：
见熊宗立条。
【介绍】：
见熊宗立条。
证名。又称吞酸、咽酸、噫醋。《太平圣惠方》卷五十：“夫醋咽者，由上焦有停痰，脾胃有宿冷，故不能消谷，谷不能消，则胀满而气逆，所以好咽而吞酸，致气息酸臭也。”《三因极一病证方论·醋咽证治》：“食后噫醋吞
古病名。亦作奔豚、贲肫，又称奔豚气。《难经·五十四难》：“肾之积，名贲豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时，久不已，令人喘逆，骨痿，少气。”《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉……微急为沉厥，奔豚。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名水晶障翳症。《审视瑶函》：“此症色白清莹，但高厚而满珠，……其名有三：曰水晶，曰玉翳浮满，曰冰瑕翳。如冰冻之坚，傍珠斜视，白透睛瞳内。”属圆翳内障范围，详圆翳内障条。
证名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指胸胁部满闷不舒。《内经》有“胸胁支满”(《灵枢·经脉》)、“胸胁满”(《素问·刺热论》)的记载，义同胸胁苦满。因肝胆经气机失调，胆火内郁于胸膈所致。常见于少阳病
五味之一。苦为火味，入通于心，故为心所主之味。《素问·宣明五气篇》：“苦入心。”苦味药物多入心经，有清心泻火作用，如黄连、莲子心等。同时，苦味药亦有燥湿及坚阴作用，如黄柏之类。故《内经》有“肾欲坚，急
十二经别之一。原称手心主之正。即手厥阴心包络经别行的正经。《灵枢·经别》：“手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下。”从手厥阴心包经分出，在渊腋穴下三寸入胸中，分
导引法，系模仿鹿的动作的一种体操健身活动。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云笈七韱·导引按摩》(似为宋以前，公元960年前著作)，始有简单动作记述：“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二。左右伸脚
病名。出《疡医准绳》卷二。状如水泡，四周红赤，中间一点黑，坚硬如石，痛不可忍，破后流血水。用土牛膝捣烂入盐少许和匀外敷或用洪宝膏蜜调敷之。此证乃皮肤热毒，只用外治常可愈。
指头部。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府。”张志聪注：“诸阳之神气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之府。”
脏腑相合之一。脾和胃同是消化、吸收和输布饮食物及其精微的主要脏腑。脾主运化，胃主受纳腐熟；脾为脏属阴，其性喜燥恶湿；胃为腑属阳，其性喜润恶燥；脾主升清，胃主降浊。二者在功能上互相配合，经脉上互相络属，