运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
证名。指外感热病斑出发黑之证。由热毒炽盛所致。证属危重。《诸病源候论·时气病诸候》：“剧者黑斑出，十死一生。”《温热经纬·叶香岩外感温热篇》：“黑斑而光亮者，热胜毒盛，虽属不治，若其人气血充者，或依法
书名。又名《生生子医案》、《赤水玄珠医案》。五卷。明·孙一奎撰，其子泰来、朋来同编。本书收载医案250余则。以经治地区分为三吴医案、新都医案、宜兴医案，所治病证列有子目。孙氏精于辨证，治疗能融会前人学
见《滇南本草》。为松笔头之别名，详该条。
见《医学真传》。为忍冬藤之别名，详该条。
证名。《证治准绳·杂病》：“谓一物而目视为二，即内经所谓视歧也。”详视歧条。
眼科金针开内障八法之四。《目经大成》卷二：“针泊黄精(晶状体)，如意运用，使不晕不悸，不防直至内寻，横从外觅。”指用金针拨断晶状体悬韧带。参见拨内障手法条。
人体部位名。即现代解剖学上所称的肱部。在肩下肘上部。见《灵枢·经脉》。或专指肱二头肌部。《类经图翼》：“肩髃下内侧对腋处，高起软白肉也。”
病名。《诸病源候论·水蛊候》：“水毒气结聚于内，令腹渐大，动摇有声，常欲饮水，皮肤粗黑，如似肿状，名水蛊也。”即水鼓。详该条及蛊条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病