病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”又如《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……，寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经(脉)中。”明·吴又可认为邪伏募原(见《温疫论》)。清·王孟英认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”(见《温热经纬·叶香岩外感温热篇》)。伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
见《江苏省植物药材志》。为千日红之别名，详该条。
病证名。见《银海精微》。指全身或颜面局部疾病所致口眼斜者。亦称风引斜、风牵僻、风牵偏外障、口眼斜外障、唇睑相邀。常由风、痰、湿等病因引起。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症睛珠自然欹侧，而顋
养生类著作。清·石成金著，全书一卷。包括心思部、色欲部、饮食部、起居部等主要内容，石氏主张延缓衰老必须从少壮之时开始，“日后年至老耄，尚然耳目聪明，手足利便。”认为养生应以恬娱为务，忧愁恼怒，伤人最烈
见《本草纲目》。为牵牛子之种皮呈淡黄白色者，详该条。
【介绍】：辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，
指肺脏伤损的疾患。《脉经》卷六：“肺伤者，其人劳倦则咳唾血，其脉细紧浮数，皆吐血，此为操扰嗔怒得之，肺伤气拥所致。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“形寒寒饮伤肺，肺伤，少气，咳嗽，鼻鸣。”参见气极、七伤
参见痘疹四合全书条。
书名，见荀勗《中经薄》，1卷。子仪系扁鹊弟子。原书已佚。
证名。指因饮酒而致的发热。亦可因误服药酒导致。《诸病源候论·解散饮酒发热候》：“服散而积饮酒，石因酒势而盛，敷散经络，故烦而发热也。”《丹溪心法》：“因酒发热用青黛、瓜蒌仁，入姜汁。”《儒门事亲·酒食
见《云南中草药》。为大红袍之别名，详该条。