古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
即孔穴，与腧穴同义。《圣济总录》：“窍穴虽同，而浅深各有部分，在用针者以意审之。”
【生卒】：1397～1496年【介绍】：明代本草学家。字廷秀，号止庵。云南嵩明县杨林村人。读书很多，通晓经史各家书籍，并且精于医药。因不愿做官，居住在民间，常和农民以及少数民族兄弟生活在一起。著述较多
经穴名。代号ST5。出《素问·气穴论》。别名髓孔。属足阳明胃经。位于面部，下颌角前方咬肌附着部前缘，闭口鼓气时，即出现沟形凹陷的下端处。布有面神经及颊神经，前方有面动、静脉通过。主治齿痛，颊肿，牙关紧
见绍兴校定经史证类备急本草条。
出《素问·刺热篇》等篇。指脊柱骨的分节。
内经十二脉之一。超越寸口而上鱼际的脉象，主气有余。《诊家正眼》：“曰溢者，自寸口上越鱼际，气有余也。”
【生卒】：?～1827【介绍】：清医家。字子雨，又字作霖。浙江平湖人。有才略，长于诗，兼精医术，求治者甚众。晚年遴选生平经验之方，集为一编，凡药名、性味、分量等，一一疏证，详述制方之法，使不能医者亦能
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、
指舌下静脉丛及系带。见《杂病源流犀烛》卷二十四：“舌下紫筋为舌系，下通于肾。”