指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
病名，见《杂病证治类方》卷六。因小肠虚，风冷之邪入侵所致。《医宗必读》卷八：“小肠疝，小肠之病，小腹痛引睾丸，必连腰背而痛。”治宜温化行气，可用茴香、川楝、吴萸、陈皮、马兰花、芫荽煎服。
气功功法。一般有内外两种，此指内八段锦。《遵生八笺》所载功法为：“闭目瞑心坐(安心盘跌而坐)，据固静思神。叩齿三十六，两手抱崑(两手交叉在颈后数九息不令耳闻)。左右鸣天鼓，二十四度闻(将两手移向两耳从
病名。见《疡医准绳》卷六。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
又称平旦服。即在早晨未进食前服药。治四肢血脉病和驱虫药，都宜空腹服。《神农本草经》：“病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。”
病名。《外科大成》卷二：“为其管屈曲不直，难以下药至底也。”即管道走行弯曲的肛漏。
妇产科著作。又名《秘传内府经验女科》。不分卷。清·伊精阿(满族人)撰。刊于1800年本书介绍女科113种病证，简要记述其症候，列述治疗方剂76首。并附产后生化论，治症活法及产后调护法等专论。
推拿穴位名。出陈氏《小儿按摩经》。位于上口唇两旁。作为望诊处之一。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“两颐，在上口唇两旁，即腮也。”《针灸大成》卷十：“更有两颐胚样赤，肺家客热此非宝。”
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之
见《滇南本草》。为铁马豆之别名，详该条。