指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。系由感染所引起的急性循环不全。主要表现是微循环的血流障碍，为儿科常见的危重急症之一。早期休克，四肢微温不冷，血压稍低或正常，呼吸气促或有轻度不规则，属气郁不得定畅者，用四逆散，如面色苍白，口唇发
病名。见《疡科准绳》卷三。又名蛇盘疬。为瘰疬绕项串生，如蛇盘绕。参见瘰疬条。
见《医学正传》卷二。即温清丸，见该条。
出《广嗣纪要》。即种子。详该条。
出《金匮要略》。即伏龙肝，详该条。
《温病条辨》卷二方。安宫牛黄丸二粒化开，调生大黄末三钱。先服一半，不效再服。治阳明温病，下之不通，邪闭心包，神昏舌短，饮不解渴者。
见《辽宁常用中草药手册》。为白屈菜之别名，详该条。
眼科金针开内障八法之四。《目经大成》卷二：“针泊黄精(晶状体)，如意运用，使不晕不悸，不防直至内寻，横从外觅。”指用金针拨断晶状体悬韧带。参见拨内障手法条。
出《脉经》。指月经，详该条。
出《食医心鉴》。即列当，详该条。