阙
又名阙中、印堂。《灵枢·五色》阙者，眉间也。”古人认为这个部位可作为望肺部疾病的参考。
又名阙中、印堂。《灵枢·五色》阙者，眉间也。”古人认为这个部位可作为望肺部疾病的参考。
见《本平圣惠方》卷四十六。即久咳。详该条。
十五络脉之一。原称足少阳之别。《灵枢·经脉》：“足少阳之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥阴，下络足跗。”本络脉发生病变，实则阳气郁伏而足部厥冷；虚则下肢瘫痪。
原是北齐徐之才按功用归类药物之方法，宋《圣济经》于每种之后添一剂字，变为方剂功用分类法。《伤寒方药明理论·序》曰：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”至此始有十剂之名。
【介绍】：参见钱瑛条。
见集验良方拔萃条。
见《滇南本草》。为还阳参之别名，详该条。
舌体枯瘦，中色黑无苔。多因伤寒发汗太过，津枯血燥所致，可用炙甘草汤加减滋养阴血(见《伤寒舌鉴》)。
正骨手术之一。见《江氏伤科学》：“凡打伤跌肿肉中之骨……再取骨出，若骨碎甚，即以别骨填接，外贴十八号膏药，内服六号接骨丹。”类似今之骨移植术治疗粉碎性骨折的办法。
①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊……受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳……清浊相干，命曰乱气。”参见清气、浊气条。②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳
书名。南京中医学院编。本书着重指出四诊和“八纲”在临证中的重要性，二者的密切关系及其具体运用的灵活性。1958年由上海科技出版社出版。