见明·万全《婴儿家秘》。即养胎。详该条。
【生卒】：1681～1770【介绍】：清代著名医家。字生白，号一瓢。江苏苏州人。因母多病而究心医学，博览群书，精于医术，与叶天士齐名，常互相抨击。薛氏长于温热病，但不屑以医名，故少著述。一般认为《湿热
见《贵州民间药物》。为石上柏之别名，详该条。
书名。8卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对仲景原著中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融会，但因思想方法局限
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
全舌深红或紫红，舌根强硬不语之象。主脏腑实热已极、或因燥火浸淫，或为时疫直中，宜苦寒清热解毒治之。若舌尖能动，舌根胖硬不能言语，此为肝风内动，风痰壅盛，宜清心开窍祛痰，平肝熄风。若舌短硬不能伸出，面色
【介绍】：明末医家。字体庵。江苏高邮人。二十岁始闭户十年研读医书，遂精其术，尤善脉诊，治商多奇中，有“江北名医”之称。如州人王曰潘患寒疾，昏不知人，家人已准备后事。适班过，诊视之，以药灌入口中得活，遂
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
病证名，指小儿呼吸迫促。喘与气急有轻重的区别，《证治准绳》：“喘则欲言不能，溢于胸臆；气急，但息短，心神迷闷耳。”凡喘急声音粗大，气急而促者，为实证，多因风寒外束，腠理壅遏，肺失宣降，气逆而喘，治详风
病证名。指桂枝汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。”《伤寒明理论·恶风》：“风邪中于卫也，则必恶风。何者?以风则伤卫，寒则伤荣，为风邪所中，于分肉不温而热