刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
《备急千金要方》卷十一方。竹沥一升，生姜、芍药各四分，大青叶、栀子仁、升麻、茯苓、麻黄、玄参、知母各三分，石膏、生葛根各八分。为粗末，水煎去渣，下竹沥更煎，分三次服。治肝实热，阳气伏邪热，喘逆闷恐，目
见医方一盘珠条。
五脏病邪之一。《灵枢·五邪》：“邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。”《素问·气交变大论》：“肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻。”又《难经·十难》：“心脉急甚者，肝邪
脾的功能特点。脾气能将饮食精微、津液上输于肺，再输布于其他组织器官而化生气血，营养全身。它的功能特点上升水谷精微，与胃主降浊相对而言。参见脾主升清条。
病证名。食物久停，积滞于胃而致的呕吐。《普济方》卷三百九十四：“小儿积滞吐，胸膛闷结，中脘痞闷，气不舒畅，闻秽呕逆即吐。”治宜和胃降逆。用二陈汤、枳术丸加减。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷一。指夏季感受暑热，肺受热灼，清肃失常所致的气喘。证见喘促，多汗，烦躁或身体发热，静则多言等。治宜解暑，清热或兼益气，如白虎汤、清暑益气汤、益元散等方。
古代历法术语。出《灵枢·九宫八风》篇。“太一”指北极星，“九宫”为以北极星为中心的九个方位，即中央招摇宫、北方叶蛰宫、东北方天留宫、东方仓门宫、东南方阴洛宫、南方上天宫、西南方玄委宫、西方仓果宫、西北
《仙传外科集验方》方。乳香、没药、麝香、防风、羌活、白芷、赤芍药、当归、黄连、肉桂、皂角、五倍子、巴豆、木鳖子、黄丹、蓖麻子、无名异、槟榔、铅粉、轻粉、枫香、荜拨(一用乌药)、松香、黄蜡各等分，桃枝、
人体除头颈与四肢以外的躯体部分。
各种温热病致病邪气的通称。包括温病中的春温、风温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、冬温、温疫、温毒和温疟等的病因。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”