刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
见《药学学报》12(10)：690，1965。为铁棒锤之别名，详该条。
综合性医书。6卷。清·陈鄂辑于1868年。本书以临证多科疾病证治为主，摘录历代医书有关论述整理而成。卷一医理总论；卷二外体所见病症，以生理部位分类；卷三脏腑所主疾病；卷四六淫七情病、妇科；卷五儿科；卷
月球绕地球运行的轨道平面和天球相交的大圆。白道和黄道的交角平均为5°9′。
【介绍】：清代医家。字锦庭。江苏无锡人。钻研内、外科，为江浙名医，1805年撰有《疡科心得集》，附有医案；并与吴长灿合辑《景岳新方歌》1卷。
经穴名。在头部者，称头窍阴；在足部者，称足窍阴，同属足少阳胆经。见各该条。
病证名。《证治准绳·杂病》：“生于神珠之上，斑斑杂杂，盖五脏经络间之气俱伤，结为此疾。……此状与斑脂翳，玛瑙内伤形略相似。斑脂翳乃破而结成瘢痕不能去者；玛瑙内伤乃小而薄，未掩瞳神之轻者；此则高厚显大，
见《外科正宗》卷一。指辨识疮疡之属于阳证者。如疮疡起病急，患处高肿局限，焮赤疼痛，色红活润泽，七日内肿不消则成脓，溃后脓稠色润，易消，易溃，易敛，病程短，并常伴形寒发热、口渴、便秘、溲赤，脉洪数而有力
推拿穴位名。即天河。详该条。
证名。指鼻上局部多汗。《医林绳墨·汗》：“或有鼻汗者，凡遇食饮汤饭，则鼻上多汗，此肺虚乘热也。宜以益肺凉血，可用人参固本丸。”
【介绍】：清代藏医学家。藏医北方学派名医。著有《医学史格言银鉴》、《后续医典释难吹灯》等医著。