《灵枢经》篇名。本篇主要论述九针的产生、命名、形状、性能和在临床上的应用，故名。同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五藏、五主等有关脏腑生理病理治疗和十二经
书名。全称《订正仲景全书金匮要略注》。8卷(《医宗金鉴》卷18～25)。清·吴谦等纂注。吴氏等鉴于《金匮要略》的一些旧注本每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集前人注本中能阐发仲景学说
为膀胱通出体表的管道。
《证治准绳·幼科》集六方。紫河车一具。分作五至七块，用白糯米三合，合水淘净，入锅内同炒，米黄为度，为细末，每服五分至一钱。治气血俱虚，痘疮灰白色，不灌脓回浆者。
①正骨手法之一种。适用于骨折后有即将撕裂、分离的碎骨片或有重迭错位者。医者以拇食二指钳住伤处，逐渐加大力量，使碎骨片牢固的卡附于主骨之上，不致再移位；如系重迭错位的骨片，应在牵拉开后，用卡法使断端对齐
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
【介绍】：见研子条。
痿证之一。《证治汇补·痿躄章》：“食积痿者，饮食太过，妨碍道路，升降失常，脾气不得运于四肢，手足软弱，或腹膨胀痛，或噁心暖气，右手脉洪弦滑者，宜运脾消导，从食积治，俟食消积化，然后补脾。”宜木香槟榔丸
本义形容星光暗弱。焞焞指耳听不聪。参见浑浑焞焞条。
温热病的化热阶段。以发热不恶寒，舌苔转黄为特点。多从卫分证转来，或由伏热内发。气分以中焦阳明为主，也包括肺、胃、脾、胆、大肠等脏腑。或热郁于肺而鼻煽气促、咳嗽痰黄；或热结胃肠而口渴引饮、大便秘结或下利