针法之一。指单纯针刺，不用温针等其他辅助方法。《千金要方》：“但其孔穴与针无忌，即下白针，若温针讫，乃灸之。”
指变化不定、与病证不符的一种脉象。前人错以鬼祟、客忤等作为出现此脉的病因，故又名鬼祟脉。《脉诀指掌病式图说》：“凡鬼祟附着之脉，两手乍大乍小，乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，阳邪来见脉则浮洪，阴邪来见脉
证名。又名神祟疼痛。本证眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺如火灼，时作时止。《银海精微》：“痛如神祟，旧无根基，只因痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如
见《贵州民间方药集》。即白木耳，详该条。
指腹腔及其内脏组织。如腹腔内脏腑器官疼痛称腹中痛。《素问》有专篇讨论腹腔几种疾病，名《腹中论篇》。参见腹中论篇条。
病名。疟疾之一。《症因脉治》卷四：“肺热瘅疟之症，发则阳气盛而不衰，故但热而不寒，令人消烁脱肉。此《内经》肺素有热之瘅疟症也。肺热瘅疟之因，《内经》云，肺素有热，热盛于身，因有所用力，腠理开泄，风寒舍
舌黑烂，频欲自啮。为脏腑热极兼受秽毒重症，杨梅毒疮可见此舌，宜大剂清热解毒泻火(见《伤寒舌鉴》)。
眼科病证。见《审视瑶函》。本证经常气轮丝脉纵横，稀密粗细不等，甚者羞明隐涩泪出，或痒或痛，亦或不痛不痒，只是昏朦，久而不愈。即赤丝乱脉证，详该条。
《灵枢经》篇名。篇内有九针、十二原穴之论，故名。本篇首先论述上工守神、守机，粗工守形、守关，以及迎、随、徐、疾、补、泻、候气等针刺手法及适应病证。其次讨论九针的名称、形状和用途，以及五俞的循行趋向和十
证名。多由毒火内陷心包，疫邪不能外达，甚则神昏谵语，痧隐，喉烂。治宜达邪，解毒，清心开窍。