见《证治准绳·类方》第七册。即神曲丸第一方，见神曲丸条。
指和常规相反的治法。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参该条。《素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。
又名《麻证新书》、《麻证全书》。4卷。旧题元·滑寿撰，实系清人托名之作。此书内容大部分辑自《麻科活人全书》，前2卷论病候及证治，后2卷为治疗方剂。
证名。清·佚名《眼科统秘》：“此症目常脓泪浸，乃是肺经实热。”详见眵泪条。
十问之一。询问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃的功能，判断病势的进退，以及病变的寒热属性等。《景岳全书》：“病由外感而饮食不断者，知其邪未及脏，而恶食不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，
病名。指喉痹之色淡红者。多由伤寒时邪未尽之故。症见咽喉肿起，疼剧，色淡红，饮食吞咽有碍；身发寒热；呕吐、目赤，脉数者，恐有斑毒在内，可急针少商、商阳、关冲、少冲左右八穴，或患处挑破。内服宜用解毒消肿。
儿科病证。出《小儿药证直诀》。指婴儿出生时咽下秽液，内扰于胃，生后当天或次日多次呕吐。将秽液污染的胃内容物吐净后，可自行缓解。
经外奇穴名，见竹杖条。
①病名。饮证的总称。出《素问·至真要大论》。《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》：“夫饮有四，何谓也?师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《诸病源候论·痰饮病诸候》：“诸饮者，皆由荣卫气否涩，三焦不调，
六经标本之。《灵枢·卫气》：“手少阳之本，在小指次指之间上二寸；标，在耳后上角下外眦也。”马莳注：“手少阳三焦经之本，在手小指之四指间上二寸液门穴，标在耳后之上角丝竹空。”