【介绍】：清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除
出《灵枢·经水》。即手阳明大肠经，见该条。
【生卒】：十八世纪中叶【介绍】：清代医家。字吉人。鸳湖(今浙江嘉兴县南)人。对吴又可的《温疫论》一书加以注释而成《补注温疫论》(1784年刻行)。
见《本草纲目》。即威灵仙。详该条。
经穴别名，出《针灸甲乙经》。即神门，见该条。
见《四川常用中草药》。为牛马藤之别名，详该条。
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄，为木胜土；火形人色见白为火胜金，称为形胜色。这种附会的说法，有待进一步研究。
病名。指梅毒性咽炎、喉炎。《喉科金钥》卷上：“杨梅结毒，妄投丹药，伤人脏腑，药毒上攻，咽喉腐败，年久月深，患成天空，鼻孔塌陷。”参见天空条。
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
【生卒】：1090～1147【介绍】：宋代官员。字子猷。南剑州沙县(今福建沙县)人。宣和(1119～1125年)时进士、绍兴(1131～1160年)年间广州知州。与李璆合著《瘴论》2卷，已佚。