津和血均源于饮食精气所化，同属人体的阴液。它们在生理上互相作用，互相转化，参与周身体液的调节，病理上则互相影响。《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”因大汗则津泄，故对失血、贫血者不宜发汗
《黄帝内经素问·病能论》方。泽泻、白术各十分，麋衔五分。为末，每服三指撮，食前冲服。治酒风，身热解堕，汗出如浴，恶风少气。
指臂之上骨，即桡骨。《灵枢·经脉》：“循臂内上骨下廉。”
①《难经·四十四难》：“大肠小肠会为阑门。”七冲门之一。指大、小肠交界部位。形容此处如门户间的门阑，故称。②经外奇穴名。出《针灸大全》，原谓“在曲骨两旁各三寸”。一说“在阴茎根两旁各开三寸是穴”(《类
两侧面颊的胡须。古人认为髯的多少及色泽的好坏与血气的盛衰有关。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则髯美长，血少气多则髯短；故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。”
【介绍】：见黄武条。
【介绍】：明代医家。字子良，号心谷。安徽祁门人。年轻时学儒，后来弃儒学医。研究《内经》，对王冰注释《素问》有所评议和质疑，著有《医学质疑》(今存抄本)、《统属诊法》、
书名。原题清·徐灵胎撰。1卷。作者阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清、浊诸脉，冲阳、太谿脉、真脉、孕脉、五脏脉、新病久病、高、章、纲、煠、卑、损、太素脉等。虽非系统之作，但论述简要
病证名。见《竹林女科证治》。指经来胃气不开，潮热旬日不思饮食。多因气血素虚所致。宜以开胃为主，用保和丸、逍遥丸。继以大补气血佐以滋阴，用十全大补汤酌加山茱萸、山药、丹皮、麦门冬、五味子。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇