古病名。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。”后世沿用脱营之名，而所指不尽相同。①指因情志所伤而成的一种虚劳证。《圣济总录》卷九十一：“脱营之病，虚劳之类也。
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名横臀、横开瞖、横剑翳内障、剑脊翳、横关翳内障。该障“自瞳人中映出于外如剑脊，中高边薄，横格于瞳人中心，色白如银”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。属圆翳内障范围。详该条。
见清抄本《外科或问》(著人未详)。即瘰疬。详该条。
病名。亦称阳明腑证。《伤寒辨证·六经证治》：“潮热、自汗、谵语、发渴、大便闭，揭去衣被，扬手掷足，发斑发黄，狂乱恶热，脉沉数，病在府也。”治宜攻下燥实为主。《医学心悟·阳明经病》：“假如邪已入腑，发热
气机逆乱失常。主要指气机上逆，亦包括气机横逆。前者常因郁怒伤肝、或火热上冲，以致气升不降而逆于上，亦可由于痰壅、食积、形寒饮冷、上实下虚等原因，致气不顺降而上逆，头目眩晕、为其常见证候，甚则可见颠仆昏
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。其症天气阴寒时心下悸动，手足不能自温等。治用五噎丸、五噎散、沉香散。参见五噎、噎条。
指津液。包括水份及营养精微。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
【介绍】：清代藏医学家。曾学经于西藏甘丹寺。后改习医学。著有《医学史正道》。
间接灸之一。出《千金要方》。用炒过的细净食盐填至略高于脐孔，上置大艾炷施灸(如患者脐孔不是凹形者，可用湿面条围敷脐周，中纳食盐施灸)，具有回阳固脱，温补下元的作用。适用于中风脱症，虚寒腹痛，霍乱(非真
出《名医别录》。即香附，详该条。