橘旁杂论
见友渔斋医话六种条。
见友渔斋医话六种条。
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
见《本草备要》。为天仙藤之别名，详该条。
古代治疗疔疮的一种方法。见《疡科准绳》卷二。在铁桶内放置烧红的鹅卵石，将醋泼在石上，再使患处覆桶上，四周以衣被盖护，勿令泄气，以患处出汗为度。
见《诸病源候论》卷四十三。即恶露不绝。详该条。
出《备急千金要方》。为合欢皮之别名，详该条。
病名。指伤寒、温热病瘥后，余邪未清，过度劳累而病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“大病差后劳复者，枳实栀子豉汤主之。”《三因极一病证方论·劳复证治》：“伤寒新差后，不能将摄，因忧愁思虑
证名。出《灵枢·热病》。①即口渴症。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”②指自觉口中干燥少津但不欲饮水之症。《景岳全书·传忠录》：“凡病人问其渴否，则曰口渴。问其欲汤水否，则曰不欲。
【生卒】：十三世纪【介绍】：金代医家。祖籍山东曲阜，五世祖官居滕县。世代以儒学显名。精通医术，很敬慕仓公之为人。十三世纪七十年代，常往来于东平(今山东泰安)，为人治病有显效。著有《素问钩玄》、《仲景或
六畜痫之一。即鸡癫。《备急千金要方》卷五：“鸡痫之为病，摇头反折，喜惊自摇。灸足诸阳各三壮。”参见六畜间、鸡癫条。
见《履岩本草》。为醉鱼草之别名，详该条。