指在表的邪气。六淫外感，病邪从口鼻或皮毛侵入，出现发热、恶寒(或恶风)，头痛，或鼻塞、流涕、咳嗽等症状。参表证条。
针刺用语。与动而伸之对举。《难经·七十八难》：“得气，因推而内(纳)之，是谓补。”指针刺得气以后，将针向下按纳，使正气深入，为补法。
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
《外科正宗》卷一方。原名真君妙贴散。硫黄末十斤，荞麦面、白面各五斤。以清水微拌，干湿得宜，作成薄片，单纸包裹，风中阴干，用时再研细，清水调敷患处；皮破血流湿烂者，麻油调敷；天泡、火丹、酒刺，以靛汁调搽
五音之一。肾音羽，其音柔细尖利，沉而深。
书名。见《崇文总目》。7卷，已佚。
兼挟的病证。按感受病邪及其相应的证候分主次，次者为兼。《温热论》：“(温邪)在表初用辛凉轻剂，挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。”此风和湿均属温热的兼证。又病之主证未除，又出现新的症状，
五善之一。口和不渴，小便清长者为肾善(见《外科正宗》)。
即下法。详该条。
【介绍】：晚清医家。字樵翁。浙江鄞县(宁波)人，长于眼科，撰《眼科易秘》4卷(1876年刻成)，记眼科杂证，并附歌诀，又用八卦配两目以解释眼病。