书名。4卷，附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期症候的鉴别。卷1辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同
《古今医鉴》卷三方。鸡子(用清)一个，白蜜一大匙，芒硝三钱。以凉水调和饮服。治伤寒时气，热极狂乱；并治发热不退。
见《东北药用植物志》。为蕨之别名，详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十五方。当归尾、石菖蒲、赤芍药各二钱，黄连、地肤子、杏仁各一钱，羌活五分，胆矾二分。为粗末，红绸包之如樱桃大，甜滚水浸泡，乘热熏洗患处。治眼胞菌毒初起。
脉象之一种。寸关尺三部按之皆无，寻至尺后才觉察。平人见此为体质之特征，病人见此者，为阴阳不和之象。《难经·二十难》：“脉有伏匿，……谓阴阳更相乘，更相伏也。”
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医生。四川夹江人。据载擅长治眼病。曾为宋太后治愈难治眼病。
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日另87．5刻，但对气候的影响仍以司天在泉
《证治准绳·类方》第五册方。人参、天花粉、知母、黄连、苦参、麦门冬、浮萍、扁豆、黄芪各一两，黄丹少许。为细末，每服一钱，新汲水调下。治三焦虚，三消渴疾，日夜饮水无度。
病名。见《疡科心得集》卷中。又名猴疳。由胎中感受遗毒所致。临症初生儿臀部焮肿溃烂，红赤无皮；重者可延及遍体，以上窍为甚。治疗：内服猴疳化毒丹。外用甘草水溻洗。并搽黄连油或青黛散敷之。类似胎传梅毒。