脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
病证名。①属宿翳。《证治准绳·杂病》：“亦名横翳，色白或如糙米色者，或带微微焦黄色者，但状如剑脊，中间略高，两边薄些，横于风轮之外者，即此证也。”又称剑横秋水。不论其厚薄如何，因为横贯黑睛，遮掩瞳神，
诈，假诈，诈病即本无病而假装患病。《伤寒论·平脉法》：“设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视，若三言三止，脉之，咽唾者，此诈病也。”
即《观者之喜》，详见该条。
病名。出《妇人良方大全》卷二十一。多因产后脏腑虚损，饮食不消，复感风冷，阴阳升降不顺所致。症见上吐下泻，甚者四肢厥冷。治宜调和肠胃，化瘀散寒。生化六和汤治之(川芎、当归、黑姜、炙草、陈皮、茯苓、砂仁、
【介绍】：见郑重光条。
【介绍】：清代官吏兼医家。字仲远，江苏阳湖(武进东)人。少阳曾学医，后以孝廉任官于湖北。于1830年撰《产孕集》二卷(1837年刊行)，列述辨孕、养孕、孕宜、孕忌、孕疾、辨产、产戒、用药、调摄、拯危等
见薛德《系统动物学》。为眼镜蛇之别名，详该条。
病名。《疮疡经验全书》卷七：“血攻痔即血出。”指痔核出血明显者。参见内痔条。
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病