证名。见《医宗金鉴》卷七十三。又名杨梅圈疮。其形大小不一，二三相套，色红作痒。
书名。16卷。清·周扬俊撰于1677年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。在原文编次方面，
脾与胃同属五行之土，脾为脏而属阴，故称脾为阴土。《脾胃论》卷下：“夫脾者，阴土也，至阴之气，主静而不动。”
①见《吴普本草》。为决明子之别名。②见《神农本草经》。为青葙子之别名，各详该条。
《医宗必读》卷六方。原名新定拯阴理劳汤，又名拯阴汤，救阴理痨汤。牡丹皮、当归身(酒洗)、麦门冬(去心)、橘红各一钱，炙甘草四分，薏苡仁、莲子(不去皮)各三钱，白芍药(酒洗)七分，五味子三分，人参六分，
见《女科备要》。即交接出血，详该条。
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
指和用太阳能作为热源以治疗疾病的方法。其法有二：①将艾绒平铺腹部，在日光下暴晒(见《夷坚志》卷十九)，适用于虚寒性疾病。②利用凸透镜集聚阳光照射穴位，故又称透镜灸。适用于治疗疟疾，牙痛等。使用本法时，
【介绍】：见葛应雷条。
出《灵枢·本输》。指胆。六腑除胆以外，都是贮藏或转输浊物，只有胆是贮藏精汁，故名。