巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
病名。见《疮疡经验全书》卷七。即肛漏日久，气血衰败，脓水淋滴者。相当于结核性肛漏或因肛漏失治发展而成者。
望诊内容之一。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”察目可以测知五脏的变化。包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗
【介绍】：见俞桥条。
治疗原则。使用寒下法的禁忌症。①病邪在表或在半表半里；②便秘因于老年血虚肠燥，新产妇血虚，或病后津液耗伤者；③大失血的病人；④孕妇或月经期；⑤热邪在里，大便秘结，但病人脐部上下左右有动气，脉微弱或浮大
出《灵枢·经水》。即手厥阴心包经，见该条。
脉象之一。又称极脉。脉来急速，较数脉尤甚，成人一息七、八至。《脉诀汇辨》：“六至以上，脉有两称，或名曰疾，或名曰极，总是急速之脉，数之甚者也。”主阳极阴竭，元气将脱。见于急性热病，虚损劳伤者，多是危重
指肾脏伤损的疾患。《灵枢·邪气藏府病形》：“有所用力举重，若入房过度，汗出浴水则伤肾。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“强力举重，久坐湿地伤肾。肾伤，少精，腰背痛，厥逆下冷。”《医学从众录·虚痨》：“肾
出《本草衍义》。为王瓜子之别名，详该条。
【介绍】：见孙兆条。
病名。指痢疾之由湿热积滞所致者。见《症因脉治》卷四。证见腹痛，里急后重，下痢赤白，稠粘臭秽，肛门灼热，小便短赤，苔黄腻，脉滑数等。或见发热。治宜清热燥湿，调气行血。可用芍药汤、白头翁汤、香连丸等方。若