针灸治疗术语。出《灵枢·经脉》。意谓对虚实不明显的病症，可以按经取穴治疗。张介宾说：“言本无虚实之可据，而或有邪正之不调者，但求所在之经以取其病也。”
【生卒】：十二世纪初【介绍】：宋代医家。曾任医学教授。以善长治疗产科闻名，用药常有奇效。曾将《产论》一书共二十一篇补辑家藏和个人验方于各论之后，编成《妇人产育保庆集》1卷，已佚。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即大迎。见该条。
【介绍】：明代医家。字惟周。山阴(今浙江绍兴)人。精于诊治伤寒，根据南方人体质弱等情况，主张少用麻黄一类损耗之剂，而多用参、芪补益之剂，为当地名医。著有《脉诀》、《医学纲目》，已佚。
《近代中医流派经验选集》引朱南山方。金银花炭、白术、黄芩、连翘各6克，大黄炭2．4克，板蓝根15克，赤芍药、鸡内金各9克，陈皮3克。水煎服。功能清热解毒，化湿消滞。治噤口疫痢，腹痛下痢脓血，口渴烦躁，
耗散的元气。《灵枢·终始》：“散气可收，聚气可布。”
【介绍】：清医家。字蕴谷。安徽休宁人。世业医，父十洲、伯兄汪广期皆以医名世。文绮承家学，留心活人术，不求仕进。自《内经》、《难经》，以迄金元诸大家，多所钻研，于景岳全书，尤得其精髓。著《杂症会心录》两
卫，指卫气。卫气与营气均源于水谷精微，其浓浊部分化生为卫气，其清稀部分则化生为营气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
即黑神散第一方，见黑神散条。
【介绍】：唐医生。号冲和先生。宋州(今河南商丘)人。自言通“仙人不死之术”，隐居不出。开元末(约741年)，应召至东都(今河南洛阳)，舍集贤院。因言长服太湖常春藤及终南山旱藕可致延年而得宠信，擢银青光