少林寺
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
见《全国中草药汇编》。为山小橘之别名，详该条。
证名。《诸病源候论》卷廿八：“目是五脏六腑之精华。凡人脏腑不足，精虚而邪气乘之，则精散，故视一物为两也。”即视歧，详该条。
阴分之邪，出于阳分。指深伏内脏的病邪，损伤脏真，而反映于外在的脉象及精神的变化。《素问·宣明五气篇》：“五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”张志
小儿痫的诊候方法。出《备急千金要方·少小婴孺方》。候痫法：“夫痫，小儿之恶病也。”然气发于内，必先有候，常宜诊察其精神，而采其候。以手白肉鱼际脉青黑者，是痫候等二十八条为痫之初；以直视瞳子动，手足掣疭
经穴名。代号KI2。出《灵枢·本输》。别名龙渊，然骨。属足少阴肾经。荥(火)穴。位于足内侧缘，舟骨粗隆下缘凹陷处。布有小腿内侧皮神经末支及足底内侧神经，并有足底内侧动脉及跗内侧动脉分支通过。主治喉痹，
五行学说中脾胃属土，故借自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养生化之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。
书名。《中西汇通医书五种》之一。9卷。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《金匮要略浅注》，但又认为陈氏注解尚有缺误，遂以陈书为基础，予以补缺正误，并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正，其中不免有主观
【介绍】：见郑承洛条。
推拿穴位名。出陈氏《小儿按摩经》。位于两乳之间的心窝部，用治惊风。《针灸大成》卷十：“慢惊……两太阳、心演用潮粉热油拭之。”
推拿穴位名。位于右眼胞。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“三阴：右眼胞。”《幼科推拿秘书·赋歌论诀秘旨》：“又若三阴三阳虚肿，心有痰也。”