营气和卫气的合称。两气同出一源，皆水谷精气所化生。营行脉中，具有营养周身作用；卫行脉外，具有捍卫躯体的功能。《灵枢·营卫生会》：“营卫者，精气也。”“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参见营气、卫气
即温肾。详该条。
【介绍】：明代医家。字日逵，德安(今属江西)人。至吴、越间刻苦攻医，自悟心法。遇病经治辄应手而愈。撰有《黄帝内经素问灵枢合类》9卷(1628)。按摄生、脏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺分
见《本草纲目》。为棕榈花之别名，详该条。
见《广西中草药》。为古羊藤之别名，详该条。
【介绍】：隋代外科医家。撰有《疗痈疽诸疮方》二卷。
舌苔薄白而微滑的舌象。舌质淡红，为外感风寒表证，宜辛温发汗解表治之(见《伤寒舌鉴》)。
《灵枢经》篇名。禁，是禁止没有把握地乱医乱治；服，就是服从既定治疗法则的指导。本篇主要说明针灸的知识是很渊博的，首先要通晓经络和输穴的原理才能掌握病变的规律和施行针刺的原则。
古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因
病证名。出《证治准绳·幼科》。又名风疮。古人认为因胎毒而生疮疥，系胎热外达而生。其症初如干癣，后则脓水淋漓，或结靥成片。治法参见胎毒疮疡条。