与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
出《诸病源候论》卷四十三。又名临蓐、临盆、临月、临草、卧蓐、坐蓐、坐草、草蓐、上草、免蓐。指临近生产，进入分娩期。
见《抱朴子》。即铅丹，详该条。
指热邪伏于冲脉和任脉的病机。热伏冲任，可使阴精暗耗、肾阴亏损，或迫血妄行。临床表现为低热、腰痠痛、下腹疼痛、崩漏等妇科疾患。
病名。《医学衷中参西录》卷四：“温疹之证，西人名为猩红热，有毒菌传染……。”即烂喉痧。详该条。
【介绍】：唐代医生。治病多奇效，后官至太仆卿。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
寒邪结滞于内的病症。主要症状有四肢冷、小便清长、腹痛拒按、便结，舌苔白，脉沉弦等。
运气术语五运主岁之中，金运太过的名称。《素问·五常政大论》：“金曰坚成”，又“坚成之纪，是谓收引，天气洁，地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成。”
经外奇穴别名。见《中国针灸学》。即接脊。见该条。