鸣，声音；显，显露形色。指显露声色。《素问·五常政大论》：“其令鸣显。”
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘伸掌，掌心朝上，左右手交叉于胸前，然后用力前推，再缓缓分向左右成侧平举状，再收回交叉于胸前。
出《针灸甲乙经》注。即大泻刺，见该条。
道家称眼为银海。苏轼《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”故后世眼科专籍有用“银海”命名者，如《银海精微》、《银海指南》等。详眼条。
见《药性切用》。为柑皮之药材名，详该条。
系指语言重复，期期不能畅吐。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。详该条。
病名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症亦是宿翳，若隐若现，或片或点，留于风轮，色光白而甚薄，看虽易治，其实不然。”详宿翳条、冰瑕翳条。
《时病论》卷三方。又名雷氏清凉涤暑法。滑石、连翘、茯苓各三钱，生甘草八分，青蒿一钱五分，白扁豆、通草各一钱，西瓜翠衣一片。水煎服。治暑温，暑热，暑泻，秋暑。
病证名。①见《幼幼集成》卷六。痘疮后余毒，舌上生疮，赤者谓之赤口疮。此热在心脾二经，内服洗心散，外用阴阳散(川黄连、黑炮姜研粉)敷之②见《脉因证治》卷下。系指患口疮之色赤紫者。多由血热或胃火上薰所致。
气功术语。早为道家修练方法之一。是通过吸气、咽气等进行的练功方法。《晋书·张忠传》：“恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。”