天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
病证名。见《幼幼集成》。痘后余毒，舌上生疮，其疮白者，名白口疮，此热在心肺二经。内服洗心散，外用朱矾散敷之。
病名。见《经效产宝·续编》。多因产后血虚，腠理不密，多汗复遇风邪相搏所致。症见口噤，背强如痫状，身反折，气息如绝，频繁发作。急宜灌服小续命汤。
病名。见《伤科汇纂》卷五。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
五行学说术语，见《类经图翼》。五行学说把一至十等十个自然数配属五行，其中一至五为五行之生数，六至十为五行之成数，如《类经图翼》谓：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金
《婴童百问》卷二方。硫黄、火硝、五灵脂、青皮、陈皮、半夏曲各等分。为细末，粟米糊为丸，麻子大，每服三丸，米饮送下。治小儿急惊，寒热吐泻，痰延壅盛。
五膈之一。见《肘后备急方》卷四。《诸病源候论·五鬲气候》：“忧鬲之病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力。”参见五膈条。
病名。指水饮停聚胁下日久所致的癖病。《诸病源候论·癖病诸候》：“饮癖者，由饮水过多，在于胁下不散，又遇冷气相触而痛，即呼为饮癖也。其状胁下弦急，时有水声。”《类证治裁·痰饮》：“饮癖，呕酸，杂，心悬如
出《本草图经》。为紫贝之别名。详该条。
【介绍】：元代庆元路(今浙江宁波)人。与其父陈瑞孙同著《难经辨疑》，已佚。
病名。出《诸病源候论》四十卷。因寒搏于血，血涩不通所致。症见肿硬木闷，破而不溃，肿亦不消。治宜神效瓜蒌散，外宜隔蒜灸。《外科启玄》卷五：“初发即有头曰乳疽。”又《校正外科大成》：“乳痈、乳疽生于乳房。