大傩(nuó 挪)之礼
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
《证治准绳·类方》第六册方。黄芪二钱，陈皮、人参、炙甘草各一钱，升麻七分，柴胡、当归身、益智仁各五分，红花少许。水煎，食前服。治大便日三、四次，溏而不多，有时泄泻肠鸣，小便黄者。
病名。出《疡医准绳》卷四。即青蛇毒。见该条。
针灸著作。一名《针灸大全》。10卷。明·杨继洲撰，靳贤校正。刊于1601年。杨氏在早年撰写的《卫生针灸玄机秘要》(已佚)一书基础上，进一步汇集了多种针灸文献编成。卷1摘录了《内经》、《难经》等书的针灸
即枕骨。详后山骨条。
口腔的上壁。分硬腭与软腭两部分。硬腭在前，以骨质为基础；软腭在后，由粘膜及肌肉组成。
八会穴之一。《难经·四十五难》：“脉会太渊。”太渊为肺经输穴。肺朝百脉，本穴位于寸口，寸口为脉之大会，候诊脉气之处，故云脉会太渊。凡脉病皆可酌情针灸此穴。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。古人以五行配五色，将发于眼部的木疡、火疡、土疡、金疡、水疡统称为五色疡。各详有关条。
见女科、产后编条。
病证名。指患经崩气血俱虚，而又继续发生痘疮。此时正不胜邪，宜用十全大补汤治之。若见痘色灰白平塌难发难胀者，则加熟附子一、二片，使里气充足，毒无停滞，服后饮食增进，痘形起胀者为顺，否则为逆。