证名。出《素问·至真要大论》。指大便秘结，排便困难。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为营卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间，其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。”“邪在肾，亦令大便难。所以尔者，肾脏受邪，虚而不能制小便，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难，又渴利之家，大便亦难，所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥，……脉沉为阴，阴实者，病苦闭，大便不利，腹满四支重，身热，若胃胀，右手关上脉阴实者，脾实也。若肠中伏，伏如牢状，大便难，脉紧而滑直，大便亦难；跗阳脉微弦，法当腹满，不满者，必大便难而脚痛，此虚寒从上向下也。”见大便秘结条。
经穴别名。《针灸摘英集》：“通关二穴，在中脘穴两旁同身寸之相去各五分。”所指即阴都穴。
病证名。见《诸病源候论》卷二十九。牙齿疼痛，其因有四：①因于火者，系阳明伏火与风热之邪相搏，风火上炎致牙齿疼痛。患牙得凉痛减。治宜疏风、泻火、解毒。用清胃散、玉女煎等酌加薄荷、防风、蝉衣等。②因于寒者
见《山东中药》。为青葙之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字小溪。四川岳池人。幼多羸疾，弃儒习医。医术日精。撰有《家藏蒙筌》18卷(1836)，汇集脉学、诸科病证及本草药性等以普及医学知识。另有《医学入门》8卷(1857)。子迪哲、孙光海
证名，见《备急千金要方·淋闭》。又称小便不禁，详该条。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
通阳法之一。宣散痹阻、温通阳气的方法。如胸痹证，因胸阳不振，浊阴上逆，痹阻气机，用栝蒌薤白白酒汤。
清同圊。圊，厕所。清便自调，指排大便正常。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。”
《内经》诊法对体表部位的划分。《素问·脉要精微论》：“上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。”是对前臂内侧皮肤(尺肤)诊察部位的划分。上，指上段，即远端；“上附上”是对“中附上”而言
证名。指轻微发热。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒论条辨》：“翕翕发热，乃形容热候之轻微。”《内外伤辨·辨寒热》：“翕翕发热，又为之拂拂发热，发于皮毛之上，如羽毛之拂，明其热在表也。”为太阳中风