书名。原名《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》。10卷，22篇。清·钱潢撰于1707年。钱氏鉴于世传的《伤寒论》刊本、注本的条文，前后舛错，六经混乱。遂重予编订，详加诠释，各经皆列纲领，每方均有方论。析
小儿指诊法十三指形之一。详十三指形条。
病名。系指患喉痈而又声音嘶哑者。多因火毒上炎所致，但亦有由肺受风邪而起者。《喉科秘旨》卷下：“受寒太重，肺脉闭塞以致声哑饮食难进，或有烂斑，右寸沉涩，脾胃脉洪大，背寒身热。”治宜温散寒邪，利咽开音。用
养生学汇编。5卷。清·郑官应辑。刊于1890年。前3卷为国内的养生保健资料，除辑录文史、佛、道诸书养生论述外，合刊了《却病延年动功》、《易筋图说》、《八段锦坐功图》、《真人咏蛰龙法》、《六字延寿诀》、
见《贵州民间药物》。为赤车使者之别名，详该条。
见《贵阳民间药草》。为绛梨木子之别名，详该条。
①指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举病论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《类经》注：“大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣
指五脏相剋而传，导致经气绝。如心属火，肺属金，心病传肺，为火剋金，金被火消亡。《素问·阴阳别论》：“心之肺，谓之死阴。”张志聪注：“五脏相克而传谓之死阴。”
指五种不同体质类型的人。根据人的不同形态，筋骨的强弱，气血的盛衰，区分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人，并据以论治。《灵枢·通天》：“古之善针艾者，视人五态，乃治之。”
指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大